Negara sekarang sedang mengalami bencana pandemik COVID-19, wabak yang paling besar selepas wabak Selesema Sepanyol (Spanish Flu) yang pernah melanda dunia pada tahun 1918.
Dengan jumlah kes jangkitan yang melebihi lima hingga tujuh ribu kes sehari sejak kebelakangan ini serta korban kematian yang mendadak, mungkin ada sahaja kenalan terdekat anda seperti ahli keluarga, sanak-saudara atau sahabat-handai yang gugur akibat wabak ini.
Seterusnya menimbulkan persoalan kepada semua, adakah mereka yang meninggal dunia kerana COVID-19 ini dikira sebagai mati syahid?
Menurut laman sesawang Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan dalam sebuah hadis riwayat daripada Abu Hurairah RA yang mana Rasulullah SAW telah bersabda:
الشُّهَداءُ خَمْسَةٌ: المَطْعُونُ، والمَبْطُونُ، والغَرِيقُ، وصاحِبُ الهَدْمِ، والشَّهِيدُ في سَبيلِ اللَّهِ
Maksudnya: “Orang yang mati syahid lima golongan iaitu orang yang mati kerana taun (wabak), mati kerana penyakit perut, mati lemas, mati ditimpa runtuhan dan mati syahid di jalan Allah.”
Riwayat al-Bukhari (2829) dan Muslim (1914)
Begitu juga, hadis yang diriwayatkan daripada Anas bin Malik RA, Rasulullah SAW bersabda:
الطّاعُونُ شَهادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
Maksudnya: “Wabak taun itu adalah (penyebab) mati syahid bagi setiap Muslim.”
Riwayat al-Bukhari (2830) dan Muslim (1916)
Demikian, hadis-hadis jelas menunjukkan orang-orang Islam yang mati kerana wabak atau ‘taun’ dianggap sebagai mati syahid. Kurniaan gelaran syahid ini dianugerahkan sendiri oleh baginda SAW sebagaimana yang dapat dibaca menerusi hadis-hadis tersebut.
Imam al-Nawawi menyebutkan semua jenis kematian itu dianggap sebagai mati syahid disebabkan kelebihan kurniaan Allah SWT kerana dahsyatnya kesakitan dan kepedihan kematian tersebut yang ditanggung oleh mereka. (al-Minhaj fi Syarh Sahih Muslim, Dar al-Siddiq)
Pembahagian Mati Syahid
Tengku Ibrahim Helmi dari meja Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan memetik Imam Ibn Hajar al-Asqalani menyatakan di dalam kitabnya, melalui hadis-hadis ini kita dapat membahagikan mati syahid itu kepada dua kategori, iaitu:
Pertama: Syahid di akhirat dan syahid di dunia iaitu sesiapa yang gugur (terbunuh) di jalan Allah melawan orang-orang kafir (menegakkan agama-Nya), ikhlas kerana Allah serta dalam keadaan mara ke hadapan dan bukannya berundur melarikan diri (daripada musuh).
Kedua: Syahid di akhirat sahaja iaitu mereka yang diberikan pahala mati syahid, namun tidak terpakai ke atas mereka hukum syahid tersebut (yakni tidak perlu dimandikan, disolatkan dan sebagainya) di dunia.
Kesimpulan
Tengku Ibrahim Helmi menyimpulkan bahawa sesiapa yang meninggal dunia kerana wabak COVID-19 ini bolehlah dianggap sebagai mati syahid seperti yang telah difahami menerusi hadis-hadis sahih yang dibincangkan di atas.
Namun syahid yang dimaksudkan di sini ialah syahid akhirat iaitu mendapat pahala syahid di akhirat nanti. Adapun semasa di dunia, jenazah mereka masih perlu diuruskan seperti biasa iaitu perlu dimandikan dan disolatkan.
Kurniaan gelaran syahid kepada mereka ini sudah pun dianugerahkan sendiri oleh Rasulullah SAW berdasarkan hadis-hadis sahih itu tadi. Namun, hanya Allah SWT jualah yang Maha Mengetahui hakikat seseorang itu sama ada mati syahid ataupun sebaliknya.
Pada akhirnya, apa yang mampu kita lakukan sekarang adalah teruskanlah menadah tangan dan memohon doa kepada Allah SWT, agar menerima saudara-saudara seagama kita yang telah terkorban kerana COVID-19 ini sebagai mati syahid di sisi-Nya. – Getaran, 18 Jun 2021
