Penjualan makanan dan minuman di kalangan umat Islam pada waktu tengah hari kadang menjadi isu dan perbincangan yang hangat semasa bulan Ramadan.
Malah perkara ini juga dikaitkan dengan sesetengah individu yang ponteng puasa dan tidak berasa malu untuk membeli dan makan secara terbuka di premis tersebut tanpa sebab yang munasabah.
Tambahan lagi, memang terdapat premis makanan yang memulakan operasi kedai lebih awal sebelum menjelang tengah hari.
Ia boleh mempengaruhi dan mengundang orang Islam yang tidak bertanggungjawab untuk tidak berpuasa di bulan yang mulia ini.
Segmen Refleksi hari ini membincangkan hukum menjual makanan pada waktu tengah hari semasa bulan Ramadan.
Hukum Jual 1
Menjadi kesalahan terhadap peniaga yang membenarkan pengunjung bergama Islam membeli makanan dan minuman pada waktu tengah hari di bulan puasa dengan tujuan makan serta merta.
Hal ini merujuk kepada pihak premis tersebut yang tidak sensitif dan tidak menghormati bulan Ramadan.
Perkara ini jatuh di bawah kesalahan Syariah yang dipraktikkan oleh kebanyakan negeri-negeri di Malaysia.
Tambahan lagi, ia sesuatu yang memalukan dan boleh menjatuhkan imej agama Islam itu sendiri.
Kesalahan yang dimaksudkan merujuk kepada Seksyen 15 Akta Kesalahan Jenayah Syariah (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1997 [Akta 559] yang menyatakan bahawa:
“Mana-mana orang yang pada waktu berpuasa dalam bulan Ramadan, menjual kepada mana-mana orang Islam apa-apa makanan, minuman, rokok atau benda lain yang seumpamanya untuk dimakan, diminum atau dihisap serta-merta dalam waktu itu; atau secara terbuka atau di tempat awam didapati makan, minum atau menghisap rokok atau benda lain yang seumpamanya.
Hukum Jual 2
Jika disabitkan boleh didenda tidak melebihi RM1,000 atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya.
Bagi kesalahan yang kedua atau berikutnya boleh didenda tidak melebihi dua RM2,000 atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi satu tahun atau kedua-duanya.”
Hukum Jual 3
Jadi perbuatan ini haram hukumnya jika pihak premis perniagaan itu membenarkan perkara ini berlaku tanpa apa-apa sebab keuzuran daripada pelangganya.
Namun apabila sudah termeterai proses akad, maka sahlah jual beli itu beserta dengan dosa.
Ia masih dianggap sebagai maksiat kerana tolong menolong dalam melakukan maksiat adalah berdosa. Kaedah fiqh menyebut:
الإِعَانَةُ عَلَى المَعْصِيَةِ مَعْصِيَةٌ
Maksudnya: “Menolong atas perlakuan maksiat ialah maksiat.”
Rujuk Ma`lamah Zayed (no.666); Ihya’ Ulumiddin (2/144) oleh al-Ghazali
Individu terkecuali hanyalah wanita yang mendapat uzur Syarie seperti datang bulan, orang yang sakit, kanak-kanak dan orang yang tua tidak mampu berpuasa.
Hukum Jual 4
Menurut pejabat mufti Wilayah Persekutuan, meskipun tiada hukum yang dinyatakan larangan untuk melakukan kegiatan jual beli di siang hari ketika Ramadan, namun sebagai negara Islam, pemerintah mempunyai hak untuk mengawalnya dan menyekat kegiatan jual beli ini.
Ia perlu dilaksanakan jika kegiatan tersebut melanggar peraturan dan tidak mengikut panduan yang dibenarkan oleh Syariah.
Hukum Jual 5
Walau Bagaimanapun, penetapan syarat yang telah ditetapkan harus tidak bersifat mutlak.
Hal ini perlu diteliti dengan lebih terperinci dan melihat kepada kesesuaian persekitaran sesebuah lokasi perniagaan tersebut.
Malah ia mestilah bertujuan untuk mencapai maslahah umum dan mengelakkan kemudaratan.
Hukum Jual 6
Jadi, sebagai negara yang mempunyai penduduk majoriti beragama Islam, sentiasalah peka dan menghormati bulan yang mulia ini.
Jadikanlah Ramadan ini sebagai bulan yang penuh barakah dan peluang kita untuk memperbanyakkan amalan.
Kepada peniaga di luar sana, sentiasalah menjalankan tanggungjawab dengan sempurna ketika berniaga dan jangan sesekali mengambil kesempatan dengan melanggar peraturan semasa beroperasi pada bulan yang mulia ini. - Getaran, 21 April 2022