Ibadah korban merupakan salah satu amal sunat muakkad (sunat yang dituntut) di dalam agama Islam. Korban yang dimaksudkan merujuk kepada binatang ternakan yang disembelih bagi meraikan perayaan Aidiladha pada setiap tahun.
Korban 1
Individu yang sudah mempunyai kemampuan untuk melaksanakan ibadah ini namun tidak melaksanakannya tanpa sebarang keuzuran tidak berdosa menurut hukum Islam, namun dianggap makruh.
Antara haiwan-haiwan yang popular dijadikan korban ialah lembu, kambing dan seumpamanya. Terdapat dalil pensyariatan ibadah korban bagi mereka yang mampu berdasarkan firman Allah SWT:
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
Maksudnya: “Oleh itu, kerjakanlah sembahyang kerana Tuhanmu semata-mata, dan sembelihlah korban (sebagai bersyukur).”
Surah al-Khauthar (2)
Korban 2
Selain menjadi salah satu penyeri ketika perayaan, ibadah korban juga dilakukan sempena memperingati kisah Nabi Ibrahim A S yang taat atas perintah Allah untuk menyembelih anak kesayangannya nabi Ismail A S.
Walau bagaimanapun, tahap kesihatan binatang yang baik dan sihat untuk disembelih perlu diberi perhatian kerana ia merupakan salah satu rukun ibadah korban.
Korban 3
Segmen Refleksi hari ini membuat perkongsian tentang kecacatan binatang korban yang tidak sah disembelih.
Korban 4
Ini termasuk haiwan yang sedang bunting kerana menurut pandangan mazhab al-Syafie, keadaan hamil itu merupakan satu kekurangan buat haiwan tersebut kerana ia menjejaskan kualitinya.
Walau bagaimanapun, daging haiwan yang hamil tersebut masih boleh dimakan dan disedekahkan kepada orang ramai cuma ia tidak dikira sebagai ibadah korban.
Korban 5
Antara kecacatan lain yang tidak sah sembelihannya untuk ibadah korban ialah mata yang buta walaupun hanya sebelah mata sahaja.
Lembu yang terlalu kurus juga tidak sah korbannya kerana dikhuatiri akan memberi kesan terhadap kuantiti daging ketika agihan dilakukan.
Selain itu, binatang yang tempang kakinya dengan ketara, terputus telinga atau mempunyai kecacatan yang lebih teruk dari itu juga tidak sah dikorbankan. Hal ini seperti yang disebut oleh Imam al-Nawawi, bahawa:
وشرطها سلامة من عيب ينقص لحما
Maksudnya: Syaratnya (haiwan yang dijadikan binatang korban) ialah mestilah bebas daripada aib yang menyebabkan daging haiwan tersebut berkurang.
(Rujuk Minhaj al-Talibin, 1:320)
Namun jika ia tidak jelas kecacatannya, seperti tidak terlalu kurus atau tidak ketara tempangnya maka sah untuk dijadikan haiwan sembelihan korban.
Korban 6
Bagaimana pula dengan tanduk haiwan yang patah? Keadaan ini perlu dilihat secara teliti. Jika situasi tersebut tidak mengurangkan daging untuk diagihkan, hukumnya sah. Jikalau ia tercabut atau patah sehingga ke pangkalnya, maka tidak sah untuk dijadikan ibadah korban.
Oleh itu, menjelang hari raya Aidiladha yang akan tiba tidak lama lagi, sama-samalah kita merafakkan kesyukuran terhadap Ilahi kerana masih diberi peluang untuk menikmati salah satu hari bersejarah bagi umat Islam ini.
Semoga ibadah yang kita lakukan pada hari tersebut mendapat pahala daripada Allah. - Getaran, 8 Julai 2022.
Suber: Mufti Wilayah Persekutuan
