Seringkali kita mendengar seseorang itu bertawakal atau berserah kepada Allah SWT apabila sedang menyelesaikan sesuatu masalah atau berhadapan dengan cabaran yang berat. Pastinya setiap manusia mengharapkan balasan yang positif selepas melaksanakan amalan tersebut.
Tawakal yang bermaksud menyerahkan urusan kepada pihak lain kerana kepercayaan penuh kepada yang diserahkan atau ketidakmampuan menangani sendiri ini perlu diteliti terlebih dahulu sebelum bertindak melakukan langkah tersebut.
.jpg)
Allah SWT berfirman:
وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ فَهُوَ حَسْبُه
Maksudnya: Dan (Ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). (Surah al-Talaq (3))
Namun adakah tindakan tawakal ini boleh dilaksanakan tanpa usaha? Menjawab persoalan tersebut, Refleksi di TARA hari ini berkongsi dengan lebih terperinci tentang konsep tawakal atau dalam erti kata lain berserah kepada Allah SWT.
Sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Umar bin al-Khattab R.A, Nabi SAW bersabda:
لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصاً وَتَرُوحُ بِطَاناً
Maksudnya: “Seandainya kamu semua benar-benar bertawakal pada Allah, sungguh Allah akan memberikan kamu rezeki sebagaimana burung mendapatkan rezeki. Burung tersebut pergi pada pagi hari dalam keadaan lapar dan kembali petang harinya dalam keadaan kenyang.”
Riwayat Ahmad (1/30), al-Tirmizi (2344), Ibn Majah (4164), Ibn Hibban (730) dan al-Hakim (7894)
Hadis tersebut merujuk kepada tawakal yang hendaklah diikuti dengan melakukan pelbagai usaha seterusnya membawa kepada hasil yang diingini. Hal ini kerana burung pun memperoleh rezeki dengan berusaha.
Maka, ingatlah tawakal yang sebenarnya itu bukan semata-mata berserah kepada Allah SWT tanpa usaha yang keras. Ia perlu berjalan seiringan bagi mendapatkan apa yang diimpikan.
Rasulullah SAW mengisyaratkan bahawa tawakal yang sebenarnya bukanlah bererti bermalas-malasan dan enggan melakukan usaha untuk mendapatkan rezeki.
Sebaliknya tawakal yang benar hendaklah dengan melakukan pelbagai jenis usaha dan cara yang dihalalkan untuk memperoleh rezeki (rujukan Tuhfah al-Ahwazi bi Syarh Jami’ al-Tirmizi, 7/8) )
Contohnya, pelajar-pelajar yang hendak menduduki peperiksaan. Amat penting untuk mereka mengulangkaji pelajaran sebelum menghadapi ujian tersebut. Kemudian sambil menjawab soalan peperiksaan, bertawakallah kepada Allah SWT supaya jawapan yang diberikan betul dan kemudiannya diberikan keputusan yang cemerlang.
Secara logiknya, mana mungkin seseorang itu boleh mendapat keputusan cemerlang dalam peperiksaan jika mereka tidak berusaha keras mengulangkaji pelajaran sebelum memasuki dewan peperiksaan bukan?.
Jadi amat penting umat manusia untuk memahami dan mengetahui konsep tawakal ini. Rasulullah SAW juga pernah berkata kepada seorang lelaki pemilik unta:
اَعقِلْهَا وَتَوَكَّلْ
Maksudnya: Ikatlah (untamu), baru kamu bertawakal.
Riwayat al-Tirmizi (2157) dan Ibn Hibban (708)
Baginda memerintahkan kepadanya untuk melakukan usaha terlebih dahulu dan kemudian menyerahkan urusannya kepada Allah SWT. Justeru, hendaklah wujud usaha dalam sesuatu perkara di samping penyerahan urusan kepada Allah SWT.
Konklusinya, tawakal ini merangkumi tekad, azam, strategi, usaha dengan bersungguh, doa dan diakhiri dengan reda atas keputusan Allah SWT.
Jika keputusan yang dimiliki gagal dan tidak seperti yang diharapkan, maka bersabarlah dan terus berusaha. Insya-Allah, akan ada hikmah dang kejayaan dikemudian hari.- Getaran, 5 Februari 2023
.jpg)
