Pernahkah anda melalui situasi di mana majikan anda tidak membayar atau melewatkan pembayaran gaji seperti yang dijanjikan apabila tiba waktunya? Perkara ini perlu dititik beratkan kerana ia boleh menyebabkan seseorang pekerja itu bertindak mengambil wang majikan tersebut tanpa disedari.
Secara logiknya, gaji merupakan hak seorang pekerja yang perlu dibayar oleh majikan tepat pada waktunya. Namun jika berlaku keadaan seperti yang dinyatakan di atas, apakah tindakan mengambil wang tersebut dikira mencuri? Jawapannya tidak dan hukumnya diharuskan namun harus mematuhi beberapa syarat.
Menurut Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, majikan yang tidak telus dalam pembayaran gaji pekerja adalah zalim dan mengambil harta mereka ini dalam keadaan rahsia diharuskan jika terdesak.
Akan tetapi jika pembayaran gaji tersebut tidak berdasarkan perjanjian atau tiada kesepakatan antara majikan dan pekerja berkenaan sebelum menjalankan tugas, perbuatan tersebut dianggap mencuri. Majikan perlu menerangkan dengan jelas bagaimanakah kaedah gaji pekerja itu dibayar dan apakah kemungkinan yang boleh berlaku sebelum menjalankan tugas.
Islam menyatakan bahawa bekerja merupakan salah satu ibadah. Bahkan dengan usaha kuat ketika bekerja, ia merupakan amalan yang dianjurkan oleh Islam selagi puncanya halal dan tidak menyelisih prinsip-prinsip agama. Firman Allah SWT:
وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
Maksudnya: “Dan katakanlah (wahai Muhammad): Beramal dan bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang yang beriman akan melihat apa yang kamu kerjakan, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui perkara-perkara yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan”.
Surah al-Taubah (105)
Secara amnya, bekerja adalah perkara yang dituntut dalam islam dan perlu halal serta menepati syariat Islam. Menjadi penekanan juga bahawa hak pekerja merupakan salah satu perkara penting. Seperti mana dalam hadis diriwayatkan daripada Ibn Umar RA, Nabi SAW bersabda:
اعْطُوا الأَجِيرَ أَجْرَهُ ، قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ
Maksudnya: “Berikanlah upah pegawai (buruh), sebelum kering peluhnya.”
Riwayat Ibn Majah
Menurut Imam Al-Munawi, hadis tersebut menerangkan bahawa melewat-lewatkan gaji pekerja hukumnya haram jika tiada sebab atau kekangan yang kukuh untuk menyegerakannya.
Jadi ,merujuk kepada konteks yang dibincangkan di atas, pastikan anda betul-betul fahami situasi pembayaran upah atau gaji tersebut yang telah dipersetujui dan dinyatakan dalam akad.
Selain itu, mengambil harta majikan dengan senyap-senyap dibenarkan jika mereka menunjukkan keengganan memberi bayaran gaji terhadap kerja yang telah dilaksanakan. Ini termasuklah jika pekerja sudah melaporkan kepada pihak berkuasa seperti hakim namun tidak berjaya menuntut haknya kerana tidak mampu menyertakan bukti yang kukuh, hakim tidak berlaku adil dan mengamalkan rasuah.
Bagaimanapun perlu diingatkan supaya jangan sesekali mengambil harta tersebut melebihi hak yang sepatutnya. Ia mesti diambil sekadar memenuhi hak pekerja sahaja. Ini berdasarkan firman Allah SWT:
وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ
Maksudnya: “Dan jika kamu membalas kejahatan pihak lawan, maka hendaklah kamu membalas dengan hukuman yang sama seperti yang telah ditimpakan kepada kamu.”
Surah al-Baqarah (194)
Maka, dalam apa juga tindakan yang hendak dilakukan pastikan anda dalam keadaan waras dan betul-betul memahami situasi supaya tidak berlaku perselisihan faham antara pekerja dan juga majikan. - Getaran, 6 Ogos 2023
